Политические «звезды» покидают сцену по разным причинам. В том числе и вполне естественным образом. Как стало известно 5 апреля и как уже сообщал Minval Politika, скончался Зорий Балаян — один из идеологов армянской агрессии против Азербайджана, территориальных притязаний к нашей стране, политики «этнических чисток» в самой Армении, а также соавтор идеи «Миацума».
Именно его книги и статьи, в частности «Очаг», сыграли решающую роль в разжигании новой волны ненависти к азербайджанцам и туркам в армянском обществе. Эти провокационные «труды» изобиловали фейками, искажёнными историческими фактами и т. д. Есть свидетельства о личной причастности Зория Балаяна к Ходжалинскому геноциду. Кроме того, именно Зорий Балаян сыграл ключевую роль в сокрытии от следствия Галины Бондаренко — ключевого свидетеля по делу об убийстве полковника Блахотина в Ростове-на-Дону в апреле 1991 года. Словом, тот случай, когда очень жаль, что персонаж такого рода умер в своей постели, не выслушав приговора суда.
Сегодня в Армении смерть Зория Балаяна не стала «событием номер один». По странной причине некрологов нет ни в проправительственных, ни в оппозиционных источниках. Но это, к сожалению, не значит, что вместе с ним будут похоронены и идеи агрессии и «Миацума». Доказательств существования в Армении реваншистских настроений слишком много. Вот и 5 апреля во время пасхальной литургии эчмиадзинский католикос Гарегин II вознёс молитву в защиту Армении и… «Арцаха».
Уже давно не секрет и не новость, что армяно-григорианская церковь — один из главных столпов реваншизма в современной армянской политике. Примеров множество — от сохранения так называемой «Арцахской епархии», созданной после оккупации Карабаха, до политических акций вроде митингов Србазяна. Так что проповеди Гарегина II полностью укладываются в тренд.
Возможно, по законам жанра, здесь должен следовать подробный разбор того, как Никол Пашинян объявил войну церкви, что правительство Армении добивается смещения действующего католикоса, что на церковных церемониях, где появляется Пашинян, всё чаще происходят провокационные выпады и т. д. Но это сугубо внутреннее дело Армении. Важно другое. В середине восьмидесятых, когда конфликт в Карабахе только начинали раздувать, главную роль в этом провокационном процессе играли представители армянской интеллигенции — в основном писатели и поэты типа Зория Балаяна или Сильвы Капутикян. Сегодня спектр реваншистских сил куда более обширен и разнообразен. Это и «полевые командиры», включая бывших военных, и главы разного рода полуофициальных военных формирований типа VoMa или «Еркрапа», и политики — начиная от «карабахского клана» и заканчивая сторонниками Самвела Карапетяна. Поражение в войне, к сожалению, отрезвило далеко не всех.
Плюс ко всему реваншисты в Армении — это далеко не то же самое, что, скажем, реваншисты в Западной Германии в семидесятые годы, по поводу которых советские журналисты-международники регулярно публиковали разгромные статьи. Это не ушедшие на покой старички, которые периодически собираются где-то в пивной — ну или в шашлычной — и делятся воспоминаниями в стиле «раньше было лучше», «нас уважали» и «надо повторить». Армянские реваншисты — это деятельные, амбициозные политики, которые готовы бросить вызов действующим властям уже на выборах в июне 2026 года.
И вот здесь необходимо чётко представлять себе реальную политическую цену такого рода настроений. Карабахский конфликт уже решён. Азербайджан одержал сокрушительную военную и дипломатическую победу, восстановил свою территориальную целостность и закрепил это на международной арене.
Военный расклад таков, что Армении вряд ли удастся осуществить вторую попытку агрессии. Но даже простой приход к власти реваншистских сил, которые выступают за пересмотр достигнутых между Баку и Ереваном мирных договорённостей вообще и за отзыв признания территориальной целостности Азербайджана в частности, уже гарантированно сорвёт мирный процесс. Разговаривать с носителями такого рода идей в Баку не будут — вне зависимости от того, какие хвалебные молитвы будут возноситься в их адрес в армянских церквях. Любая попытка военных провокаций приведёт к жёсткому силовому ответу.
Так что не всем книжкам и не всем проповедям можно внимать.
