Почему часть общества так сильно грустит по убитому иранскому генералу?

Почему часть общества так сильно грустит по убитому иранскому генералу?

Почему часть общества так сильно грустит по убитому иранскому генералу?

Убийство командующего силами специального назначения «Кудс» генерала Касема Сулеймани в ходе ракетной атаки в Ираке вооруженными силами США вызвало серьезную полемику в соцсетях. Как оказалось, среди азербайджанцев серединной позиции практически не было. Одни резко осуждали убийство Сулеймани, другие же призывали к патриотическим чувствам и тюркскому единству.

В ответ на осуждающие посты («Мы потеряли генерала, который боролся со злом во всем мире, воевал в самых горячих точках и всегда побеждал», «Не каждому суждено возвыситься до уровня шахида», «Если будет война, мы будем в первых рядах», «Касем Сулеймани отправил на тот свет более 650 американских солдат») последовали иные мнения. Среди них – «При оценке того или иного лица нужно руководствоваться позицией Азербайджанской Республики», «Решите, наконец, вы за Иран или тюркское единство», «Прежде чем плакать, поищите информацию в интернете о «Сепах» и действиях против тюрков и Азербайджана».

Как оказалось, в Азербайджане огромное количество людей симпатизируют Ирану и иранским лидерам, что вызывает гнев и возмущение у патриотов. Некоторых даже удивило подобное траурное настроение у религиозно настроенных азербайджанских граждан.

Некогда Иран называли «Японией Ближнего Востока»

Следует задаться вопросом: откуда такая любовь к генералу другой страны? Почему люди плачут по поводу убийства Сулеймани, а гибель азербайджанского пограничника Фарзали Фарзалиева, 7 января ставшего жертвой нарушения режима прекращения огня на армяно-азербайджанской границе, не вызывает подобных эмоций?

Для выяснения причин этого явления нужно углубиться в историю иранской революции 1979 года. Те события в Иране стали неожиданностью для всех. По всем тогдашним представлениям эту страну называли «Японией Ближнего Востока». Здесь была развитая экономика и наука, хорошая образовательная система. Было разрешено практически все: алкогольные напитки, бары и рестораны, развлекательные заведения, казино и проституция.

Казалось бы, иранцы довольны всем. Но…

Свадьба Европы и Ирана – дело трудное, почти невозможное

На самом деле это довольно поверхностное и примитивное представление о таинственной восточной ментальности. Восточный человек думает и живет другими представлениями о природе вещей. Любая угроза его образу жизни вызывает в нем естественный протест. Даже если он сам несет в себе угрозу этим представлениям.

К примеру, в 1964 году на экраны вышел иранский фильм «Европейская невеста», героем которого был Тормоз Гусейн. Фильм точно демонстрирует настроения того времени. Герой картины здоровяк Гусейн – простой таксист, он зарабатывает на жизнь честным трудом. В перерывах между делом совершает намаз, молится Всевышнему. И в него влюбляется девушка из Германии. Она ему тоже нравится. Он почти готов на ней жениться, но свадьба срывается. Он женится на иранской девушке из своего круга.

Смысл фильма прост: свадьба Европы и Ирана – дело трудное, почти невозможное. Гусейн открытым текстом заявляет: я человек честный, не богатый, но не позволю, чтобы мою жену трогали другие мужчины. Ведь танцы с другими мужчинами в представлении европейской женщины дело нормальное, но недопустимое – для восточного мужчины.

В фильме нет почти никаких религиозных элементов, все актеры носят современную одежду, есть сцены с алкоголем, но это не имеет никакого значения. Именно недовольные положением дел простые «гусейны» совершали революцию 1979 года. Религиозная часть того иранского общества была недовольна тем, что американцы внедряют в стране свой образ жизни, развлекаются с местными женщинами, ведут себя как хозяева земли.

Невозможно быть авторитетом даже внутри своей собственной семьи

Тот же восточный менталитет присутствует и в азербайджанском обществе. Страна стала независимой, интегрировалась в мировую систему взаимоотношений, но при этом получила целый пакет неприятных для восточного мышления «приложений», встроенный в общую систему. Этот образ жизни вызывает у многих людей такое же неприятие, как это было с Тормозом Гусейном.

Пошлое телевидение, развратные певицы, падение культурного уровня, эротика и порно через интернет, бары, рестораны, развлекательные центры, проститутки вызывают неприятие и гнев у значительной части общества. Порой выражение этого недовольства проявляется в бытовом семейном насилии. Эти люди видят, что идти им некуда, перед их глазами разыгрывается трагедия. Невозможно быть авторитетом даже внутри своей собственной семьи. Дети смотрят каких-то монстров на ютубе, при переключении на местные каналы – на экране появляются развратные певицы и ущербные ведущие с низким интеллектом. Тоска.

В городе превалирует чуждая символика, принадлежащая чуждым культурам. А тут еще и американцы убили на глазах всего мира мусульманина, защищавшего, по мнению верующих, интересы всех правоверных. Недовольная проникновением в жизнь Азербайджана Запада и западных представлений, эта часть общества вполне искренне печалится о гибели Сулеймани. «Мы будем мстить до Судного дня» – утверждают они в соцсети Facebook.

Возможно, на этот раз все обойдется. Войны можно будет избежать. Все же некий «план военных действий» уже зреет в головах обывателей, что может повлечь за собой тяжкие последствия. Недовольство людей нужно услышать и как-то разобраться с этими проблемами. Их не особо заметно, они выражаются в недовольном бурчании в соцсетях и на кухнях, но они вполне могут вырваться наружу в виде горячей лавы.

Исмаил Рафигоглу, «Спутник»

Теги: