В конце октября 2020 года группа карабахских активистов выступила с заявлением: «Карабахские армяне всегда жили и будут жить мирно с азербайджанцами в составе Азербайджана. Нужно всем понять, что Азербайджан меняет конфигурацию взаимоотношений в регионе от вражды к сотрудничеству», передает km.ru.
Заявление подписали сопредседатель платформы мира между Арменией и Азербайджаном Артур Агаджанов, активисты Лева Яхшибеков, Валера Ерицян, Карина Ерицян и другие.
Активисты также призвали ученых и историков мирового сообщества присоединиться к исследованию истории коренных народов Нагорного Карабаха.
«Мы обращаемся к мировому сообществу ученых, историков, исследователей и просим провести объективное исследование происхождения исторических памятников в Нагорном Карабахе, а также и его коренного населения. Ошибочно мнение, что на территории Нагорного Карабаха на протяжении многих столетий жили армяне (гайканского происхождения). На территории Нагорного Карабаха жили представители разных этносов. С Арменией их связывала только церковь, так как Албанская церковь была упразднена в начале 19 века и ее место заняла Армянская, поскольку в Карабах были переселены армяне из Персии и Турции численностью, многократно превышающую численность местных армян. Так было создано большинство армянского населения над азербайджанским, на которое любят ссылаться сепаратисты», — отмечается в тексте заявления.
«На протяжении многих лет, на наш взгляд, такие народности, как тюрки — христиане, кипчаки, удины, ираноязычные и др., — проживавшие в Нагорном Карабахе, ошибочно представлялись как армяне (гайканского происхождения). Также и часть исторических памятников, церквей, монастырей Кавказской Албании (Арана) представлялись, как армянские», — говорится в документе.
Вместе с этим активисты отметили, что близки как духовно, так и родственно с карабахскими азербайджанцами. При этом они подчеркнули, что в Армении карабахских армян называли «шортвац» (перевертыши).
К карабахским же армянам по происхождению, культуре и диалекту относилась и большая часть диаспоры бакинских армян, ныне расселившихся по всему миру. На этногенез карабахских армян существенно повлияли жившие по соседству племена кавказских албанов – лезгины, удины и другие. Поэтому этнографы часто говорят: «у карабахских армян именно кавказская составляющая гораздо сильнее, нежели у других этногрупп армянского народа».
Яркий пример тому — известный советский и российский кинорежиссёр Карен Шахназаров, который происходит из аристократического тюркского рода князей Мелик-Шахназарянов, которые правили провинцией Варанда в Нагорном Карабахе в Средние века. Об этом Карен Шахназаров не так давно заявил в интервью Леониду Якубовичу на телеканале «Звезда».
Также обращаем внимание на недавнее интервью Шахназарова каналу «День ТВ», где кинорежиссер высказал свое мнение относительно ситуации, связанной с Карабахским конфликтом.
Алексей Малашенко – советский и российский востоковед, профессор заключает: «Карабах полторы тысячи лет тому назад был частью Кавказской Албании… Потом мировая война, потом революция, потом Парижский мир, по которому признали, что Карабах — часть Азербайджана, потом Кавбюро включает область в состав Армении, затем отменяет свое решение и возвращает Азербайджану… Вот за всю эту историю нынешнее поколение сегодня и расплачивается».
Исторически Азербайджан отличался традициями толерантности, религиозно-этнической терпимости. Еще со времен Кавказской Албании, которая включала территории части современной Армении, Азербайджана, Грузии и России (часть Северного Кавказа) и Карабаха, были сформированы эти принципы как основополагающие для многонационального региона.
