Карабах: этимология, территория и границы

Карабах — одна из древнейших исторических областей Азербайджана. Название Карабаха, считающегося неотъемлемой частью Азербайджана, произошло от азербайджанских слов «гара» (черный) и «баг» (сад). Словосочетание «гара» и «баг» обладает такой же древней историей, как и история азербайджанского народа. Отнесение этого словосочетания во всем мире к конкретной территории Азербайджана является неопровержимой истиной. Слово «Карабах», которым азербайджанский народ назвал часть своей родной земли, упоминалось еще в первоначальных источниках 1300 лет тому назад (с VII века!). Вначале «Карабах» как историко-географическое понятие обозначало конкретное пространство, впоследствии же было отнесено к обширной географической территории Азербайджана. Кстати, это характерно для Азербайджана: город Нахчыван — Нахчыванская область, город Шеки — Шекинская область, город Гянджа — Гянджинская область, город Лянкяран — Лянкяранская область и т.д. История формирования «Карабаха» как названия конкретной области, региона Азербайджана позволяет в более научной форме объяснить его этимологию, потому что в азербайджанском языке (так же как и в других тюркских языках) слово «гара», кроме обозначения цвета, имеет также другие значения: «плотный», «непроходимый», «большой», «темный» и др. С этой точки зрения термин Карабах приобретает такие значения как: «темный сад», «большой сад», «плотный сад», «непроходимый сад», «живописный сад» и др. Таким образом, как и сам Карабах, слово «Карабах» также принадлежит азербайджанскому народу[1].

Карабах — один из древнейших краев не только Азербайджана, но и мира в целом. В находящейся на этой территории Азыхской пещере найдены места поселения первобытных людей, что доказывают, что Азербайджан, в том числе и Карабах, вместе с бассейном Средиземноморья и Восточной Африкой являлся одной из колыбелей человечества. Исследователь Азыхской пещеры, азербайджанский ученый М.Гусейнов писал: «Изученная культура орудий из речного камня в Азыхе близка комплексу Олдувайской культуры Восточной Африки. В то же время, в изготовлении орудий имеются отличительные черты, что позволило назвать орудия, найденные в нижних пластах Азыха, Гуручайской культурой… Возраст же Гуручайской культуры древнее 1 миллиона 200 тыс. лет».

В 1968 году из древнеашельского пласта Азыхской пещеры была извлечена часть нижней челюсти Азыхского человека, названного азыхантропом. Предполагается, что Азыхский человек жил около 350-400 тысяч лет назад. Культура мустье в Карабахе больше всего представлена пещерой Таглар. Продолжение археологического изучения Карабаха может выявить здесь также широкое развитие периодов мезолита и энеолита каменной эпохи. В эпоху энеолита (VI — IV тыс. лет до н.э.), в бронзовую и начальную эпоху железа (конец IV тысячелетия до н.э. — начало I тысячелетия) в жизни Карабаха произошли большие перемены. Период, охватывающий конец бронзовой и начало железной эпохи (XIII- VII в.в. до н.э.), получил название Ходжалинско-Гедабекской культуры. В памятнике археологии Ходжалинского кладбища были найдены агатовые бусы с клинописью, принадлежащие Ассирийскому повелителю Ададнирарию. Эти и другие находки подтверждают наличие экономических и культурных связей региона с Ближним Востоком.

Карабах с древних времен

Наряду с развитием хозяйственной и культурной жизни, продолжаются также этнополитические процессы. На юге Азербайджана появляется могущественное государство Манна (IX — VI в.в. до н.э.). Манна в борьбе с Ассирией и Урарту смогла сохранить свою независимость. Земли Северного Азербайджана, в том числе территория Карабаха, остаются в стороне от захваченных Урарту земель. В эту эпоху на Южном Кавказе (Закавказье), армянский этнос вообще отсутствовал. Видные исследователи, авторы коллективных монографий, говоря о политической истории Закавказья, выражают единое мнение: основная территория Урарту находилась за пределами границ СССР. Территория компактного проживания армян в древнюю эпоху и средние века также была далека от пределов нынешней Армянской Республики. Во времена Мидийского государства (672 — 550 лет до н.э.), положившего конец существованию государства Урарту, положение изменилось. Мидия подчинила себе юго-восточное Закавказье. Это положение продолжалось и в эпоху Ахаменидов (550 — 330 лет до н.э.).

После разрушения государства Ахаменидов (336 — 323 лет до н.э.) Александром Македонским, политические процессы на севере Азербайджана перешли на новый этап. Результатом этого было то, что после краткосрочного периода властвования Александра Македонского, с его смертью, империя разделилась: на юге Азербайджана образовалось государство Атропатена, а на севере — государство Албания. (В последнее время азербайджанские историки обогатили Антропатеноведение и Албановедение новыми научными трудами, внесли вклад в научно-обоснованное исследование этого периода, который долгое время был фальсифицирован армянскими авторами. Здесь нет необходимости в их перечислении).В IV веке до н.э. и позже Атропатена владела также землями на севере Азербайджана, и это часть земель территории Карабаха подчинялась этому древнему Азербайджанскому государству. Албанское государство, возникшее в одно время с Атропатеной, просуществовав примерно с IV в. до н.э. по VIII в. до н.э., в течение около 1200 лет сыграло большую роль в истории Азербайджана. Вся территория Карабаха входила в состав Албанского государства, которое делало все возможное для сохранения Карабаха в своем составе, и за некоторыми исключениями добилось этого. Это неопровержимо подтверждается 6 картами Ф.Мамедовой, которые в исторической динамике отражают территории и границы государства Албании, в том числе областей, являющихся его составной частью (Сакасена, Отена-Ути, Орхистена-Арсах, Араксена и др.).Как Карабах принадлежал Азербайджанскому Албанскому государству, так и проживающие здесь этносы — ути, совдеи, гаргары и др. были албанскими племенами[2].

Переселение армян в Карабах

Создание армянского государства под покровительством России, а также переселение армян на земли, захваченные Россией у Ирана и Турции, не было случайным событием, а явилось закономерным итогом русско — армянских отношений, которые в армянской исторической литературе пропагандировались, как торговые отношения, на самом же деле в основе этого лежало вражеское отношение к мусульманским государствам Востока, в особенности, к Турции, а начиная с XVIII века, и к Азербайджану. Обратим внимание на армянскую поэму неизвестного автора конца XV века «Я увидел Царицу». В поэме описывается свадьба Русского царя Ивана III (1462 — 1505) и Византийской принцессы госпожи Софии Пaлеолог. Она отказывается от подарков Ивана III, взамен требуя захват Стамбула. Иван III обещает освободить Гудс и дойти до Эчмиадзина. Мы ясно видим соответствие идеи, поэмы, теории «Москва — третий Рим» (идея о том, что Москва должна стать третьим Римом, зародилась после падения Стамбула в 1453 году, а в начале XVI века превращена в законченную теорию настоятелем Елизарского монастыря Филофеем. Армяно-русские отношения расширяются с захватом Россией Казани (1552) и Астрахани (1556), Турецкими войнами (1635 — 1639, 1711, 1768 — 1774, 1787 — 1791 и др.) и укрепляются попытками завоевания Россией прикаспийских земель.В ходе этих событий начинается переселение армян в Россию и создание здесь армянских колоний. В этом деле большую роль сыграл государственный указ Петра I армянскому народу от 10 октября 1724 года. Этим указом предусматривалось соглашение на выделение земель под заселение и переселение армян на земли, захваченные Россией. Эта политическая линия Петра I была продолжена его преемниками в течение всего века. Победа России в Русско-Иранской войне 1804 — 1813 годов и «Гюлистанский договор», приведший к разделу Азербайджана решительно продвинули вперед переселение и объединение армян. После захвата Эривани в ходе Русско-иранской войны в 1826 — 1828 годах этот план начали претворять в жизнь. Проект переселения был подготовлен армянским каталикосом Нерсесом Аштарекеци. В подготовке и внедрении этого плана большую роль сыграл и А.С. Грибоедов.  ноябре 1827 года приглашенному из Петербурга для осуществления руководства переселением армян, находящемуся в то время в Тебризе Егизару Лазаряну Нерсес писал: «Теперь я попросил верного защитника нашей армянской национальности господина А.С. Грибоедова о том, чтоб он не забывал о моей просьбы о наших пленных христианах и чтобы везде, где он побывает, способствовал бы их принятию под могущественный русский флаг. Я также попросил его высочество господина Паскевича и теперь пишу господину Грибоедову А.С. , а также прошу и ваше высочество склонить господина Ивана Фёдоровича Паскевича к тому, чтобы во время перемирия не забыл включить в соглашение статью, предусматривающую свободное возвращение армян, живущих в городах и сёлах Ирана, на свою родину под покровительством России.»XV статья подписанного 10 февраля 1828 года «Туркменчайского договора» предусматривала переселение армян. Из XV статьи: «Его высочество Шах дарует всеобщее прощение всему населению области, называемой Азербайджан. Кроме того, начиная с этого дня, в течение одного года они имеют право вместе со своей семьёй переходить из Ирана в Россию без каких-либо препятствий со стороны местных начальников и чиновников, а также продавать движимый товар, не облагаясь никакими таможенными пошлинами и налогами. Что касается недвижимого имущества, то для его продажи или какого — то добровольного решения о нём, определяется пять лет». Для организации переселения армян в Нахичевани и Эривани был создан комитет по переселению. Переселенцам были определены большие льготы: они в течение 6 лет освобождались от налогов и воинской повинности, им выплатили пособия за счёт контрибуции, полученной от Ирана и т.д. После некоторых подготовительных мероприятий началось переселение. Число армян, переселённых из Ирана, составляло 40 — 50 тысяч человек.В ходе и после Русско-турецкой войны 1828 — 1829 годов из Турции было переселено 90 тысяч армян. Переселение армян из Турции и других восточных государств было продолжено и в течение последующего периода. Основным направлением переселения было Закавказье.

Армяно-азербайджанский конфликт

XIX века в Азербайджан были переселены около 300 тысяч армян, проживавших на территории Ирана и Турции, и поселены в Эривани (нынешний Ереван), Нагорном Карабахе, Нахичевани, Зангезуре, Даралаязе, Ордубаде, Ведибасаре и других территориях.Однако, несмотря на переселение армян на Азербайджанские территории, численность азербайджанцев на этих территориях превышала численность армян. Например, в 1866 году в Зангезурском уезде Гянджинской губернии из 326 сел только 81 было армянским. В Эриванском уезде 66 процентов населения были азербайджанцы, а 34 процента состав­ляли армяне. С целью обеспечения превосходства армян на этих территориях была пред­принята политика геноцида против азербайджанцев, армяне были тайно вооружены царс­кой Россией, были созданы вооруженные отряды.Массовые изгнания азербайджанцев с территорий нынешней Армении и Нагорного Карабаха, насилия против мирного населения и зверства приобрели особый размах при покровительстве и помощи Российского правительства в начале XX века, в частности, в 1905-1907 годах.В провинциях Азербайджана Зангезуре, Эривани, Нахичевани, Ордубаде, Казахе, Карабахе были сожжены сотни деревень, население, от детей до взрослых, было беспощадно убито. Руководитель Российских большевиков Владимир Ленин в марте 1918 года, назначив большевика Степана Шаумяна чрезвычайным комиссаром Кавказа, направил его в г.Баку. Под предлогом свержения власти в г.Баку, большевики создали условия для осуществления тайных планов вооруженных сил армянских дашнаков. 31 марта в городе Баку началась массовая резня азербайджанцев. По признанию Степана Шаумяна в кровопролитии мирных азербайджанцев принимали участие шесть тысяч вооруженных солдат Бакинского Совета и в то же время 3-4-тысячный вооруженный отряд партии «Дашнакцутюн». Во время кровопролития, продолжающегося три дня, армянские боевики при поддержке большевиков проводили внезапные налеты на азербайджанские кварталы, истребляя поголовно проживающее там население. Немец по фамилии Кулнер, будучи свидетелем тех ужасных дней, писал в 1925 году о Бакинских событиях: «Армяне, врываясь в мусульманские (азербайджанские) кварталы, убивали каждого, разрубали саблями, решетили копьями. У трупов азербайджанцев, вынутых из ямы через несколько дней после бойни, уши и носы были отрезаны, животы вспороты, половые органы разрублены. Армяне, не жалевшие детей, беспощадно относились и к пожилым». В общей сложности во время двух кровопролитий, прошедших в Закавказье в первой половине XX века (1905-1907гг., 1918-1920 гг.) около 2 миллионов азербайджанцев были убиты армянами, насильно изгнаны из своих родных очагов. При обсуждении Советско-Иранских отношений во время Тегеранской конференции 1943 года армянская диаспора попросила министра иностранных дел СССР В.Молотова переселить армян, проживающих в Иране, в СССР. Молотов доложил вопрос Председателю ЦК КП СССР И. Сталину, и согласие на переселение армян было дано. Воспользовавшись этим, секретарь Центрального Комитета Коммунистической Партии Армении Г. Арутюнов в связи с переездом зарубежных армян в Армению добился постановления о насильственном выселении азербайджанцев из Армении. Во время очередной депортации азербайджанцев, проводимой в 1948-1953 гг. Сталиным, в центре особого внимания армян стояла задача освобождения развитых в экономическом, социальном и духовном отношении азербайджанских населенных пунктов, представляющих стратегическое значение. По этой причине на первом этапе были очищены от азербайджанцев населенные пункты вблизи города Эривань (нынешний Ереван), а потом были переселены жители районных центров, близлежащих сел и поселков. Начиная с января 1988 года, началось осуществление планомерной политики «Армения без тюрков». Правительство Армении, комитеты «Карабах» и «Крунк» и представители Эчмиадзинской церкви при покровительстве руководства СССР спровоцировали тысячи кровавых акций в процессе изгнания азербайджанцев.В результате этнической чистки были освобождены 185 населенных пунктов Армении, свыше 250 тысяч азербайджанцев и 18 тысяч курдов были насильственно изгнаны из родных очагов, 217 азербайджанцев было убито армянами. Из них 49 человек умерло от обморожения в горах, спасаясь от армян, 41 человек был убит в результате чудовищных избиений, 35 человек были убиты пытками, 115 человек сожжены, 16 расстреляны, 10 умерло от инфаркта, не выдержав истязаний и пыток, двое убиты врачами в больнице, остальные же были потоплены, повешены, убиты электрическим током, обезглавлены.

Геноцид Ходжалы

Геноцид Ходжалы стоит в одном ряду с трагедиями Хатынь, Хиросимы, Нагасаки и Сонгми, являющимся самыми ужасными геноцидами ХХ века. Эта трагедия, произошедшая в конце века, является одним из самых ужасных преступления против человечества. Принятые в мире международные конвенции, всемирные законы неоднократно критиковали и заявляли о недопустимости событий подобных Ходжалинской трагедии. Во многих международных организациях, в парламентах мировых стран Азербайджан сделал большие шаги на пути признания преступления геноцида политико-правовой оценкой Ходжалинской трагедии – военного преступления Армении на азербайджанской земле. Самое подходящее слово для описания кровавых событий зимы 1992 года – это геноцид, в процессе которого было убито 613 человек, а 487 человек из числа мирного населения в результате полученных пулевых ранений стали инвалидами. Среди жертв оказались 106 женщин, 63 ребенка и 70 стариков. Армянские агрессоры полностью уничтожили восемь семей, 25 детей потеряли обоих родителей, 130 — одного. В ночь трагедии были взяты в заложники 1275 человек из числа мирного населения, о судьбе 150 из них до сих пор ничего не известно. Цель врага при совершении Ходжалинского геноцида заключалась в том, чтобы потрясти азербайджанский народ, сломить его суверенитет, удержать его от борьбы за территориальную целостность и силой захватить его земли. Ходжалинский геноцид, происходивший на глазах всего мира в конце ХХ века и отличающийся особой жестокостью и беспощадностью, является самой кровавой страницей агрессивной армянской политики. Политическая и юридическая ответственность за это тяжкое преступление лежит непосредственно на тогдашнем и последующем руководстве Армении, а также на сепаратистском режиме в Нагорном Карабахе. После совершения Ходжалинской трагедии Армения расширила масштабы военной агрессии против Азербайджана, при поддержке своих войск оккупировала еще 7 районов за пределами Нагорного Карабаха, изгнала из родных мест около миллиона азербайджанцев и превратила их в беженцев и вынужденных переселенцев

Компания «Справедливость для Ходжалы»

Ходжалинское побоище – одно из самых трагических человеческих трагедий, произошедших в ХХ веке. Ходжалинский геноцид стоит в одном ряду с такими ужасными трагедиями века как Хатынь, Хиросима, Нагасаки и Сонгми. Эта трагедия, совершенная в конце столетия, является самым кровавым преступлением не только против населения Азербайджана, но в целом против человечества. Принятые в мире международные конвенции, всемирные законы осуждают акты геноцида, подобные Ходжалинской трагедии, заявляют о его недопустимости. Для того, чтобы дать международную политическую и правовую оценку этому событию, сотворенному в Ходжалы Армянской Республикой против человечества, Азербайджан неоднократно обращался во многие международные организации и парламенты многих стран мира. Сегодня Азербайджанская Республика – это независимое и сильное государство, которое является членом таких авторитетных международных организаций, как ООН и Совет Европы, ОБСЕ и ОИС. Это обеспечивает возможность рассмотрения вопроса признания Ходжалинских событий на мировой арене как международного преступления — геноцида.Давайте заглянем в историю, чтобы посмотреть какие шаги были предприняты Азербайджаном на пути просвещения мировой общественности о зверствах, совершенных в Ходжалы и признании этих событий в качестве геноцида. Азербайджанское государство за 19 лет предприняло и предпринимает все необходимые шаги для признания в мире Ходжалинского геноцида, донесения до международного сообщества правды об армяно-азербайджанском нагорно-карабахском конфликте, разоблачения агрессора и освобождения нашей оккупированные земли. Азербайджанское государство всегда использовало возможности всех национальных ресурсов, в том числе диаспорских организаций, для решения столь судьбоносного вопроса и поддерживало большинство общественных инициатив в этом направлении. К международной кампании «Справедливость для Ходжалы», инициированной в последние годы Фондом Гейдара Алиева, присоединились многочисленные институты гражданского общества, действующие в Азербайджане и за рубежом.

Признание Ходжалинского геноцида на мировой арене 2013-2014 гг.

В ходе работы восьмой сессии Парламентского союза Организации Исламского сотрудничества (ПС ОИС) была принята резолюция о признании Ходжалинской трагедии актом геноцида 23 января 2013

Сенат штата Нью-Мексико признал Ходжалинскую трагедию 28 января 2013

Палата представителей штата Арканзас США признала Ходжалинский геноцид. Проект по данной резолюции был выдвинут на повестку дня Палаты представителей Джонатаном Барнеттом и Карен Хоппер. 11 февраля 2013

Парламент Чехии принял резолюцию, осуждающую Армению за совершение преступления против человечности.19 февраля 2013

Палата представителей штата Теннесси приняла резолюцию в связи с 21-й годовщиной Ходжалинской трагедии.19 марта 2013

Палата представителей штата Западная Вирджиния приняла резолюцию в связи с 21-й годовщиной Ходжалинской трагедии 3 апреля 2013

Законодательное собрание штата Коннектикут приняло документ по признаниюХоджалинского геноцида 16 апреля 2013

Сенат Иордании принял декларацию в связи с Ходжалинским геноцидом. 28 мая 2013

Парламент Перу принял решение о признании Ходжалинского геноцида 13 июня 2013

Сенат Иордании принял заявление по Ходжалинскому вопросу, в котором осудил Ходжалинский геноцид.3 июля 2013

В парламенте Колумбии принято решение по нагорно-карабахскому конфликту и Ходжалинскому геноциду 30 июля 2013

Член Палаты представителей штата Флорида Дэфни Кэмпбел подписала резолюцию о признании Ходжалинской резни.

Результат

Азербайджанские и турецкие диаспорские организации также должны повысить свою оперативность и организованность, действовать согласованно. На XI Конгрессе дружбы, братства и сотрудничества турецких государств и обществ, состоявшемся в ноябре 2007 года в Баку по совместной инициативе президентов Турции и Азербайджана, мировой общественности была представлена ​​правда об армяно-азербайджанском нагорно-карабахском конфликте. .расширить свою деятельность по реализации рекомендаций для совместных действий тюркоязычных стран и сообществ по раскрытию других преступлений на международном уровне. Поэтому мы должны расширить географию принимаемых мер по информированию мировой общественности о карабахских реалиях и продолжать усиленно работать над разоблачением агрессивной политики Армении на международной арене, способствовать политике Азербайджанского государства в этом направлении.

Теймур Гасымлы,

аналитик по международным отношениям

Статья опубликована в рамках проекта «Карабахские реалии в центре внимания международного сообщества» Общественного объединения «Права женщин и гендер» при финансовой поддержке Агентства государственной поддержки неправительственных организаций Азербайджанской Республики.